核心提示：——记著名书法家刘建军文/潇风 王亚利 楷书，又称正楷、楷体、正书或真书，是汉字书法中常见的一种字体。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”而楷书形体方正，笔画平直简爽，正如楷树之...
——记著名书法家刘建军
文/潇风 王亚利
楷书，又称正楷、楷体、正书或真书，是汉字书法中常见的一种字体。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”而楷书形体方正，笔画平直简爽，正如楷树之枝干也。自钟繇创立楷书，王羲之在此基础上悉心钻研，成就非凡，直至楷书四大家欧阳询、颜真卿、柳公权和赵孟頫，既传承了古人的技法，又创造出自己的风格，其书法被称为欧体、颜体、柳体和赵体，成为楷书史上无法逾越的高峰。
清代书家钱泳曾说：“工书者不精小楷，不能称书家”，足可见楷书在历史上的重要性。也正因为楷书已被古人写到了极致，当代书法家很难创造出新的东西，故而都开始疏离楷书。但刘建军却“反其道而行之”，其小楷以清秀俊逸、温润雅致的风格在书坛上独领风骚。
刘建军，别署可斋，印安居士，中国书法家协会会员，1991年毕业于中南大学，自幼酷爱书法，大学期间，师从湖南著名书法家颜家龙先生学习书法，作品曾参加首届中国书法“兰亭奖”作品展，中南五省书法联展等一系列重大书法展览。出版了《刘建军小楷道德经》、《小楷金刚经》。
初见刘建军，便感受到他温润儒雅的文人气息。《礼记·曲礼上》 言道：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”刘建军的书斋取名“可斋”，是取“有何可，有何不可”之意。书斋的装潢是复古怀旧风，简单的木质家具中透着浓郁的古色古香之韵味。将我们一行迎进门后，刘建军就忙着煮茶，在氤氲的茶香，浓浓的墨香，悠悠的琴音中，我们开始了今天的谈话。
刘建军出生在益阳安化的大山里，那里民风非常好，当地人受清代进士黄自元的书法影响很大，许多人都写得一手好字，刘建军就在这样的环境下耳濡目染，开始练习书法。刘建军的父亲参加过抗美援朝，经常给年少的他讲山外的故事。这些故事激励着刘建军，所以那时候他最大的愿望不是当书法家，而是考上大学，看看外面的世界。
功夫不负有心人，终于他以优异的成绩考取了中南大学矿山机械专业。不过，他并没有忘记自己喜欢的书法。一次偶然的机会，刘建军看到学校书法爱好者协会在写字，便上前凑热闹似的写了几个字，该协会会长看到刘建军的字后惊奇地说：“这个字写的好。”便是这么一句话，给了刘建军极大的信心，他开始思考，自己在书法方面是否真的有潜力？而他也确实爱好书法。
说干就干，本着初生牛犊不怕虎的精神，刘建军拿着自己的作品开始拜访书法名家。他先是拜访了夏国权老师，后来夏老师又推荐他去拜访颜家龙老师。那时候的颜老在书法界已经很有名气了，刘建军突然害怕起来。没想到颜老非常平易近人，虽然他平时忙于自身创作和应酬，但每星期仍对刘建军进行指导。
苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”从这句话中足可见颜真卿在书法界的成就，颜老年少时便开始练习颜体。受颜老影响，刘建军最开始系统的练习书法便是学习颜体，没有好纸，他就用旧报纸练字。大学四年一晃而过，刘建军在书法上既下了苦功，又得名师指点，书法水平日益精进。毕业时，颜老写了一幅颜真卿的《劝学》诗送给他，并鼓励他坚持练字。刘建军谨记颜老的教诲，此后的每一天，他都是五点半起床开始练习书法。风雨无阻，从不间断。
刘建军是个敢于追求人生目标的人，大学毕业后，他先后换了多份工作，经过几年的奔波，他发现这并不是他想要过的生活。那个埋藏在内心深处的书法梦开始呐喊。于是他带着积蓄和书法梦，回到了家乡益阳，开了家字画店，卖些文房四宝之类的。这样一来，刘建军可以沉下心来练习书法，有客人的时候便做点生意，没人的时候，他就窝在柜台上研习书法。刘建军在颜体的基础上开始临摹名家名帖，如钟繇的《宣示》、《季直》、《力命》三表，王献之的《洛神赋》等。除此之外，刘建军对《张玄墓志》等魏碑及民间经书书法均有所涉，他认为，民间经书书法虽没有钟王等大家书法那么大的名气，却也是自成一家，有着独特的风格。
经过多年的积累，刘建军的书法逐渐形成了自己的风格。其书法作品在魏晋的基础上，吸收了敦煌经书及三国民间书法的特色，运笔轻巧灵动，圆润而娟秀，方圆兼施，字体洒脱飘逸，结构奇正相生，错落有致，望之如串串珍珠，神采飞扬。体现出清奇俊秀的艺术特色，细细品味，便能感受到其书风在古韵中散发出的鲜活灵动。2001年，由中国文联、中国书法家协会主办的书法界最高奖——首届“中国书法兰亭奖”向全国征稿，他的小楷“前后出师表”成为入展的500件作品之一，由此他于2002年加入中国书法家协会。
经此一役，刘建军更加坚定了学书的信心，经过几年的深思熟虑，他毅然来到长沙专心创作和学习，他的书法梦自此步入正轨。到长沙的第一步，刘建军在好友李砺的安排下到清水塘一个朋友的画廊里摆桌子卖字。摆桌子的第一天，他现场书写了一幅《岳阳楼记》，围观者越来越多，他们都被这幅精美的小楷折服，不停的有人问价，最后该作品以远远高于刘建军期望的价格成交。就这样，刘建军的名气渐渐在圈内传了开来，慕名求书的人也越来越多。
不过，刘建军一直醉心于创作。在这里他结识了一位收藏家，两人一见如故，从书法到道家文化，两人无话不谈。这位收藏家临走时与刘建军相约，用小楷书写《道德经》全本，由其收藏。经过几次改稿，长达16米，历时一年的《刘建军小楷道德经》终在2008年由文物出版社出版。刘建军所书的《道德经》，是继赵孟頫的小楷《道德经》之后，又一极具书法价值意义的力作，可谓书法与题材相得益彰。让读者在欣赏精美书法的同时，又能系统的学习这部经典著作，开启智慧，提高道德修养。
后来，他们又产生了创作儒、释、道经典国学书法艺术作品另两部《金刚经》和《论语》的想法。经过两年的思索和酝酿，他调整好状态，在临摹了3个月的古贴后才真正开始创作《金刚经》。在5次易稿后，终于完成了5000多字的小楷《金刚经》，总共长达20余米。2011年7月《小楷金刚般若波罗蜜经》由岳麓书社出版发行。
作为书法家，刘建军有着温文尔雅的气质。为寻求安静的创作环境，他曾在衡阳一家小庙中安心创作《弟子规》、《孙子兵法》等。作为国学宝典，《弟子规》对刘建军的生活态度产生了巨大的影响。他不争名利，内求精进。对于书法艺术的追求，刘建军始终锲而不舍，本着笔耕不辍、勤学苦练的精神，一直向前走。他不仅拿今天的自己跟昨天的自己做比较，自己跟自己打架，他还和古人打架。一定要有目标，有进步，才能在古人的基础上有所突破。对于外界的争议和质疑，他也是一笑而过。《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”刘建军便取“静定安立”四字来激励自己摒除杂念，专心学习创作。
学海无涯，刘建军说：“书法家如果只会写字，没有更深的修养，就只是一个字匠，不可能达到更高的境界。书家通画，对于线条的理解就能更丰富。”面对创作瓶颈，刘建军开始寻找新的突破口，2009年底他决定到中国美院进修山水画。刘建军在不凡的书法基础上又勤于研习山水画，在运笔和水墨的把握上有了进一步的理解。现在他的书法如美女簪花，其点、横、竖、撇、捺、提、折、钩灵活多变，笔笔不同，而又协调一致，将楷书诠释的淋漓尽致。李砺评价道，“得钟繇浑厚圆融古朴，子敬清劲舒展，兼得写经之飘逸、飞动、纵横之妙。所作小楷用笔清腴，点画精劲，锋颖秀发，线条笔致圆融，温润雅逸，有骨有肉，沉着不浮，自然而又清新。”
但刘建军并不满足于此，今年9月，他又将去国家画院学习，师从何加林。除了学画，刘建军并没有忘记自己的儒、释、道经典国学书法的创作工程。让我们期待刘建军先生早日学成归来，完成《论语》的创作，为儒释道经典国学书法创作工程画上完美的句号，续写水墨间的辉煌！
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