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核心提示：——记当代崂山道家传人、中国著名道家养生学家朱鹤亭 文/潇 风 张 灿 中华文化历史悠久，光辉灿烂，她是世世代代华夏子孙智慧的结晶。然而当今社会，能恪守传统文化并发扬光大的人却并不多。我们故事的主人公...
——记当代崂山道家传人、中国著名道家养生学家朱鹤亭 文/潇 风 张 灿
道家传人玄鹤子 朱鹤亭大师出生于一个道家世家。他的祖父逃荒来到青岛，在父亲那一辈，靠贩运马料为生，从此发迹，成为青岛的巨富，而且在全国十多个省市都有朱氏的分号。可是父亲很节俭，他不穿绫罗绸缎，一身布衣布鞋布袜；他不愿做官，而结交的朋友多是道士和社会贤达。 父亲常常和道家学派的朋友探讨哲学、气功、医学与养生，渐渐地，父亲迷恋上了道家文化，走上了超凡脱俗之路。他把生意交给掌柜，而自己出家当道士，道名玄中子。 父亲在道家养生和练功方面卓有建树。他编撰的阐述道家养生方法和练功方法的《大成捷要》一集、《道乡集》一集、《养生篇》一册，虽历经磨难，幸传至今。父亲练气功，善拳术，懂养生，身体力行，从不懈怠。 成为道士后的父亲施舍行善。入冬，雇佣大批女工赶制棉衣棉裤，发给讨饭的、无衣御寒的；入夏，在青岛市路口，凡有拉大车和苦力经过之处，均设置大缸，免费提供消暑防泻的清凉饮料。父亲更注重奉行孝道。随父母出席筵席，双亲没有触动的食物，他不吃，他说：“因为老人未吃，我不敢吃。”他主张少荤多素。农历初一、十五，必吃素。 在大师的眼中，父亲玄中子是一位真正超凡脱俗的道士。他还记得父亲在临终前，叫来母亲把欠账的账簿烧毁。父亲说：“人的一生，不过日食三餐，夜眠八尺，何贵之有？何利之有？人哪，当上报国家，积德于民；中报社稷，施仁于众：下不愧心，与人为善，孝敬父母，图报恩德”。这是多么富于人生哲理啊。 在父亲的影响下，朱鹤亭大师迷恋上了道家的传统文化，熟读四书五经，习医、武、堪舆，学道家养生学术。可是与父亲不一样的是，他同时接受了正统教育。他参加高考，并通过自己的努力，考入中国最高学府北京大学，课余时间，研修中西医理论，潜修老庄哲学，道、佛学经典。 从1947年开始诊症，五十多年的韶华，朱鹤亭大师医治过不少奇难杂症，他根据自己多年来的实践与前人的经验，写成有关养生类书籍达二十多本，在中央电视台等知名媒体，开辟多个养生类专栏，曾多次接受美国CNN、日本NHK、英国BBC、亚洲电视等国际媒体的采访和专题报道。他还曾多次应邀赴东欧国家讲授运动医学，并赴日本、美国、德国、泰国、柬埔寨、加拿大、澳大利、新加坡、菲律宾、印尼、英国、韩国等数十个国家讲学，传播中华道家文化，并受到高度赞扬，他用自己的实际行动，谱写了中国崂山道家文化新篇章。 中医是民族的瑰宝 中国人曾有段时间特别推崇西医，西医简单便捷，一粒胶囊吞下去，或者把药水用针扎下去，病马上得到好转。因此，在国内掀起了一股西医热。 朱鹤亭大师并没有因此对自己的中医医术气馁，相反，他用自己的实践证明了中医较之西医的优势，他认为：西医是科学，中医是哲学，西医是机械唯物论，中医是辩证唯物论，西医依照高科技和先进的科学技术诊断疾病，中医的优势，在于辨证论治。因人、因症、因病、因时、因地、因物制宜。他运用道家传统医学治疗方法，治愈了许多疑难杂症。1985年，大师用点穴法治愈了保加利亚工农党总书记安基欧?季米托洛夫先生的妻子的无津液、无眼泪、无汗液、无分泌物的病症。1989年，大师在日本讲学，通过点穴法、针灸法和食疗法结合，治愈了一位盲童，使其重见光明，日本医生和患儿家长表示万分感谢，对中华医学给予高度赞誉。 后来，朱鹤亭大师用气功，治愈了日本龟有医院院长夫人石川幸子的肺癌，用针灸和食疗结合的方法，治愈了日本福田医院瘫痪数年的院长福田博士。每一次病人恢复之后，病人及其家属提出要重谢朱鹤亭大师的时候，大师总是婉言拒绝。也是这个时候，是朱鹤亭大师感到最快乐的时候，他始终觉得这是中华文化珍贵遗产带给他的荣耀。 因为朱鹤亭大师屡屡治愈外国友人的疑难杂症，所以海外掀起了一股中医热。很多外国人留学中国，学习中国的中医术，学成归国后，在自己的国家建立了中医药馆。外国人生病的时候，也大多考虑看中医。 朱鹤亭大师说，西医治病，先给病人做血检验、照X光、做电脑扫描，然后才让医生根据报告诊断病症，找出治疗方案。而中医是凭望、闻、问、切，诊脉，理、法、方、药处方。“西医固然有他的好处，他是借助现代科学设备，提供诊断资料。但是咱们的中医也并不落后。我到各国主讲中医，听众都是外国医生、医学博士。我们中国人，理应珍惜自己的文化遗产。” 朱鹤亭大师认为每个人的体质、性情、营养、环境、心理状态、治病因素、发病诱因，都不相同，即使患上同一种病，也不能用同一种药来医治，要按阴阳、虚实、表里、寒热和动静、缓急，各种情况而作诊断，由于人体的差异，处方便有所不同，这就是中医的理论体系。 大师主张中西医结合，他治病时，先看医院的检查报告，再看医生的诊断意见，继之认识病症，辩证施治，然后做确诊。他主张中西医应相互学习，共同攻克疑难疾病，解除病人的痛苦。 从大师的身上，我们始终可以感受到他对中华民族五千年灿烂光辉文化历史，产生深邃的自豪感。中国的历史比西方悠久，文化具有长久的生命力。朱鹤亭大师说：“我们要尊重并发扬自己优良的文化，同时吸收别人先进的文化科学。我们不要妄自尊大，也不能妄自菲薄。” 发展和宣扬中国文化是每一个中国人的神圣职责。“我在海外讲学常遇到各种各样的挑战，但要用科学的知识，将我们的文化传播给他们。”朱鹤亭大师寄予生活在海外的年轻人，应树立远大的抱负，多吸收文化知识，改变并缩短中国和世界的差距。 事业是人生的唯一 朱鹤亭大师常说：人的一生是短暂的，应取什么态度？上则对人类做出巨大贡献，中则对社会有所裨益。下则不虚度年华，不碌碌无为。到我临终的那一天，虽然不一定含笑九泉，但绝不会抱恨而去。在事运方面，大师说，事业是唯一的，人都为理想、抱负而活，“事业可带来一切，一切不一定听从事业。” 在大师家里的墙上，有一幅自勉字：人生几何，惟事业不朽，念此常乐耳。他谈到：爱情既可以忠于你，也可以欺骗你和背叛你：金钱，既可以带来幸福，也可以带来灾难：家庭，既可以给您带来温暖，也可以给您带来心酸；真正对你无私和忠诚的，是你追求的事业。你为它流一滴汗，它对你加倍偿还；你为它流一滴血，他可以珍贵地偿还。生命消失了，时光流逝了，事业是不朽的。因此，一切都可以放弃和牺牲，唯独事业例外。爱情、金钱、地位，我都不十分依恋，唯有事业能与日月共存。这就是朱鹤亭大师的幸福观。 在媒体面前大师很少谈及他的家庭，一来是因为大师低调的风格，二来居住在香港，媒体的无孔不入，使得大师更有意识不曝光家庭的隐私。但我们坚信，在大师的身后，一定有一个儿孙满堂、和睦恩爱的家庭。大师曾说过：家庭和睦，人的心情就畅快，继而在工作和人际关系中做出积极的发展，从而取得辉煌成就。 家人一直很支持大师的事业，在他大学任教期间，平日任教的工作很繁忙，无暇顾及家庭。放了暑寒假之后，大师带上行囊去外地，到农村，或采药，或就医，进行治疗实践。家人看着他忙碌的离家，背影，唯有心疼。 也许有人会想，对于大师来说，事业做得这么成功，肯定也会收获不少财富。可是大师向来鄙视金钱占有欲的癫狂，也厌恶那种把他当摇钱树的倾向。1985年秋天的时候，大师在治愈了脑部有两处阴影的联合国教科文主任亨利?克茨博士。在答谢会上，博士付给大师医疗费用，并提出邀请其到法国旅行，对此，大师通过助手对亨利?克茨博士举办的晚宴表示感谢，婉言谢绝了医疗费用和邀请。 大师有一套行医哲学。第一，他讲究和病人的缘分：“现在我没有公开应诊，来就医的病人，大多是朋友介绍的，或者是看过我的文章，或者是看过有关媒体报道后，找来。有缘份的，亲自从外地赶来求医。” 虽然大师很看重事业，但是他说，人生最重要的是生命和健康，因此，“寿运”就要靠平日加强身体的锻炼和调养了。“就算你富甲天下，就算你有盖世的才华，但是失去健康，也将是一事无成。” 如今，朱鹤亭大师已有髦耋高龄，他着一身中式套装，穿一双布鞋、戴一串佛珠。经典的是他那束花白胡须和头顶微微蓄起的小髻，衬上一幅时髦眼镜，好一派宗师风范。不出门应诊和讲学的时候，大师就在家练气功、听音乐、看书、做运动、或者到大自然走走。在大师身上，散发出崂山道家人的智慧，显示出中华传统医学文化的魅力。大师教人如何养生，同时从大师身上，我们也看到了养生的秘籍。 养生授业堪高手，知行合一第一人。他用崇高的思想理念鞭策自己，不断焕发出生命的活力；他用自己的行动力挺中国的传统医术，减除病人的痛苦，让世人推崇中医；他将自己的一生致力于研究道家的养生术，给我们后人留下了一笔宝贵的财富。其实更多的文字，也写不尽、赞不尽朱鹤亭大师。我们祝福大师“争岁月，更上一层楼，励壮志，大展宏图”。 
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