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徐悲鸿的马，成了现代画坛的一个符号，开宗立派成为国画大师的他，准备摸上花甲之年的门坎，可惜缘分尽了，功亏一篑。
在鼎革前与鼎革后，艺术附庸着政治，政治加持着艺术的徐悲鸿，一辈子“上上大吉"。不论哪个人坐了江山，他都躬身入局。他的智商与情商，在当时的艺术界高出偕辈。 “素描是一切造形之基础"，徐悲鸿的这句话并非全无道理，只是武断得有些家长式作风，如同艺术界的军阀，十分霸道的进行“党同伐异”。 一个社会的形成，无非三个支撑点:政治、宗教、艺术。而徐悲鸿以“西画改造国画、美术代替宗教”，以“素描乃一切造形之基础”等权威语录，是有待商榷的，如:国画可以借鉴素描，但是国画的基础是书法、哲学与文学，素描只能是辅助手段，而不是基础。齐白石、吴昌硕、张大千等大师都不涉及素描，他们的作品依然光芒万丈。 在当代大师级的艺术家中，徐悲鸿如同倔驴，以“独持偏见，一意孤行”为座右铭，在中国绘画史上别具一格的特立独行。 徐悲鸿画马，但是不画鞍马，他的马孤峰独峙，一洗万古凡马空。他的花鸟画也具备了超现实主义的意趣，如:红棉、紫兰、向日葵、墨竹等。 作为中央美院院长、中国美协主席的徐悲鸿，他的气质与素养并不具备做教育家的条件，因为教育家所兴建的不是一条路，更不是一条很窄的路，而是因势利导、顺势而为、因人而异、因材施教的路。教育家要有“兼收并蓄、有容乃大、止于至善”的精神。 徐悲鸿倡导的写实性绘画，主观臆断的认为“素描是一切造形艺术之基础”，在艺术界有“武断乡曲”之感。由于举止偏颇，与艺术家的温柔敦厚大异其趣，民国时期，引发了许多老国画家的反对，他们敢怒敢言，如:“徐悲鸿摧残国画"、“徐悲鸿消灭国画”、“徐悲鸿挟洋自重”、“徐悲鸿崇洋媚外”、“徐悲鸿是中国美术界沦陷为半殖民地的祖师爷”……。此类辱侮性的漫骂，至今不绝于耳。当然，也不乏有“文人相轻”的口水。徐悲鸿依然钟情于他的座右铭:”独持偏见、一意孤行”。
幸亏鼎革后徐悲鸿有政治的加持，再也没有人敢撰文肆无忌惮的漫骂他了，只能私下里嘀咕嘀咕。民国时期书画界挨同道的骂，最多的是徐悲鸿。如同时下在艺术界骂范曾先生、在文学界骂莫言先生一样。“文人相轻”这种没有药治的“红眼病”源远流长，并非时下特产或者中国专利。
显赫之地位在无不专制的体制中，轻而易举的化为一种政治的力量，将某些人或事加持起来，不同的看法都敢怒不敢言。这是鼎革后没有敢骂徐悲鸿的原因之一。 拂去百年烟尘，披阅现代书画史，徐悲鸿的一生，在艺术事业上充满了坚强的毅力和信心，取得了巨大的成就。徐悲鸿言:“吾国古哲所云:尊德性，崇文学，致广大，尽精微，极高明，道中庸者，其百世艺人之准则也？” “独持偏见，一意孤行”，这是徐悲鸿给自己量身定做的座右铭，十分贴切。 能够深刻认识自己的人，肯定会有巨大的成就，徐悲鸿就是最好的例子。 
佘汉武个人简介:
佘汉武，湖南长沙望城人，生于1968年11月。二十岁时偶然遇上湖南大学副校长谢彦玮教授，教授视为奇才。送其至老朋友湖南大学岳麓书院研究室主任谭修教授门下学习诗词联曲赋，同时拜八十高龄的刘家传先生(原总理朱镕基先生的老师)学习古文学，前后五年。
1993年在湘潭白石文艺开发公司工作时，拜齐白石大师的三孙齐金平先生为师学习齐派画，画虾得齐派不传之妙。1995年入湖南老画家伍祥干先生门下学习花鸟画。同年，在当代诗坛巨擘熊东遨先生的关心下到湖南机械进出口集团工作。近距离向先生学习诗词联曲赋的创作…… 1999年回乡务农。蛰居乡野餐饮林泉。30年来画马过十万匹，为江苏江阴华夏书画院沈小洪院长画千米长卷万骏图（此画一公里长），沈小洪先生代我申报吉尼斯世界纪录。为广东阳江阳西大垌山万佛净业寺弘隆方丈画千米长卷万骏图（此画一公里长）。数十年来，从县级刊物至《作家报》《诗刊》等刊物上发表作品四千余件。出版《画马三日通》、《画虾三日通》《画鸟三日通》等专著多部。诗联作品在长沙郭亮故居、新华联铜官窑、岳阳县大云山国家森林公园、西安皇城古庙、尤溪朱熹故里等数十处刻匾或勒石。湖南卫视、经视等为佘汉武作过报道。参加镇、区、市、省及全国性的美术展多次。
诗、词、联、文、书、画等作品获各类等级奖计三百余次（证书佐证）。
地址:410218、湖南省长沙市望城区格塘镇茯林新塘218号。
电话:15616217215(手机号即微信号)
佘汉武作品欣赏：
       
来源：湖南民生在线
作者：佘汉武
编辑：徐满哥
一审：徐满哥
二审：余 生
三审：吴明德
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