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应朋友ms红的盛情邀请，于癸卯年十月三十一日下午，赴开福寺拜谒菩萨。
开福寺是长沙的名胜，是湖南的名胜，是中国的名胜，抑或世界的名胜，是中国著名佛教的重点开放的寺院之一，著名的佛教活动场所。位于湖南长沙市北门外的新河，临湘江，始建于五代十国时期的后唐明宗天成二年（927），为佛教禅宗临济宗杨歧派寺院。 佛教是民族性的宗教之一，属于民族社会性的心里构成，由于人生价值的取向，常常体现对世俗利益的诉求，在自然经济与社会条件下生存，使民众在生死线上寻求寄托，祸福无常，寿夭莫测，贫富不均，哀乐不期而遇，不知明天和意外谁先来。使人有温饱小康、享以天年、没有无妄之灾的理想追求，成为人们信佛的根源。 给心灵找个家。
ms红是我的好朋友，于是我俩于十月三十一日下午赴开福拜谒菩萨。
进了开福寺的大门，才知道拜菩萨的人很多，大庙前人潮涌动，庙里供奉的菩萨也不少，菩萨都是神仙，多得如“我家的表叔数不清"。个个神通广大，武艺高强，法力无边。呼风唤雨，腾云驾雾，来去自由，变幻莫测。各种派别的神很多，最大的二个官是玉皇大帝和如来佛祖，级别相同职能各异，俨然君主立宪制分庭抗礼。阎王爷这个破玩意介乎于人、神、鬼之间，手下的哈喽无非是牛头马面母夜叉，如同一个黑社会的教父。各界代表的地方势力，乃实权派，势均力敌，如：四海龙王、五岳大帝，雷公电母、灶公菩萨、城皇土地等等，各人头上一块天，摆出一副多元化的政治格局，本来应该相互尊重，讲究游戏规则。一但为了本部门的利益，倔犟起来就斗法，一个个凶神恶煞、面目狰狞、恃强凌弱、大打出手，弄得飞沙走石，天昏地暗、日月无光。让人感觉到弱肉强食的可怕。神和鬼没有本质上的区别。实话实说：坏神不如好鬼，假佛不如真妖。 信佛是分层次的，普罗大众相信因果报应，六道轮回，积德行善，如烧香、叩头、拜佛、修庙、塑像、施舍，聆听暮鼓晨钟等等，然后念几声阿弥陀佛，就算完成了任务。 高层次的信佛：不提倡偶像崇拜，而是研究佛教理念，弘法利生……。 我是长沙开福寺的老居士。三十多年前的90年，明禅方丈、大岳方丈、弘隆方丈等从中国佛学院毕业返湘，驻锡开福寺弘法，我在长沙玻璃纤维总厂上班，闲暇之时赴开福寺聆听师付们传授佛学知识。时常在开福寺烧香拜佛，吃斋念经，聆听暮鼓晨钟、沐浴慈云法雨。当年大岳方丈拜著名书法家胡六皆先生为师，学习书法……。 三十多年前，明禅方丈请我为开福寺题诗、词、联，以示对开福寺的菩萨的恭敬。恭敬不如从命。 我曾经顺手一挥，为开福寺题诗、词、联。
题开福寺
佘汉武
古寺钟声破寂寥，
曾经四旧草萧萧。
何妨白发贫无谄，
知否朱门富更骄。
数曲梵歌云绽彩，
一声棒喝海升潮。
而今我已开禅悟，
不再狂歌酒数瓢。
题开福寺联
一
破衲蔽高僧，寺古尘嚣，无量佛前无贵贱:
临岐醒妄想，天高云淡，有生涯处有沉浮。
二
绝唱重南华，寺古开不二法门，依然碧浪潜龙、紫微栖凤；
沉雄推本纪，时清看三千世界，岂止人民作主、诗酒当家。
西江月:题开福寺
闹市晨钟暮鼓，
明时日丽花开。
千年古刹坐如来，
四壁鸿蒙色彩。
得失全凭气数，
智愚都是凡胎。
唯心唯物费疑猜，
共享和谐时代。
佘汉武写于马文化研究室
佘汉武个人简介:
佘汉武，湖南长沙望城人，生于1968年11月。二十岁时偶然遇上湖南大学副校长谢彦玮教授，教授视为奇才。送其至老朋友湖南大学岳麓书院研究室主任谭修教授门下学习诗词联曲赋，同时拜八十高龄的刘家传先生(原总理朱镕基先生的老师)学习古文学，前后五年。
1993年在湘潭白石文艺开发公司工作时，拜齐白石大师的三孙齐金平先生为师学习齐派画，画虾得齐派不传之妙。1995年入湖南老画家伍祥干先生门下学习花鸟画。同年，在当代诗坛巨擘熊东遨先生的关心下到湖南机械进出口集团工作。近距离向先生学习诗词联曲赋的创作…… 1999年回乡务农。蛰居乡野餐饮林泉。30年来画马过十万匹，为江苏江阴华夏书画院沈小洪院长画千米长卷万骏图（此画一公里长），沈小洪先生代我申报吉尼斯世界纪录。为广东阳江阳西大垌山万佛净业寺弘隆方丈画千米长卷万骏图（此画一公里长）。数十年来，从县级刊物至《作家报》《诗刊》等刊物上发表作品四千余件。出版《画马三日通》、《画虾三日通》《画鸟三日通》等专著多部。诗联作品在长沙郭亮故居、新华联铜官窑、岳阳县大云山国家森林公园、西安皇城古庙、尤溪朱熹故里等数十处刻匾或勒石。湖南卫视、经视等为佘汉武作过报道。参加镇、区、市、省及全国性的美术展多次。
诗、词、联、文、书、画等作品获各类等级奖计三百余次（证书佐证）。
地址:410218、湖南省长沙市望城区格塘镇茯林新塘218号。
电话:15616217215(手机号即微信号)
佘汉武作品欣赏：
          
来源：湖南民生在线
作者：佘汉武
编辑：徐满哥
一审：徐满哥
二审：余 生
三审：吴明德
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