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犬、就是狗。狗、就是犬。进了城狗就叫犬，抑或毛孩子。下了乡犬就叫狗，抑或狗东西。这就是城乡区别。
缘于他回乡下的老家过年，狗子也随他回乡下的老家过年。狗子一进家门，闹腾得欢。原以为这狗东西二十余斤，价值如鸡。他说花了近乎一头牛的价钱。哇塞，给吓得不轻，赶紧关门，初来乍到不熟悉环境，千万别让它跑了。如果跑了，那可不是一只狗，而是一头牛。在这狗东西的身上看到的是价值，而不是价值观。 城里的狗东西叫毛孩子，毛孩子回乡下的老家过年，那可比乡下的狗东西威风得多，由于保养到位，打扮时髦而精致，当然漂亮得很。双耳竖立在狗头上，两只眼睛炯炯有神，额头比乡下的狗东西宽阔得多，个子小但是非常结实，声音比狗东西悦耳，威风凛凛的俨然如同一个中枢人物。不吃鱼、不吃肉、不打牌、不抽烟、不喝酒，也不吃辣椒和烧烤。只吃狗粮、牛奶、矿泉水。一身黄毛在阳光下闪闪发亮，俨然如北极圈的赤狐。 这个毛孩子价值如牛，除了嬉戏打闹摇尾撒娇外，便是吃饱喝足睡懒觉。价值如牛，既不产奶也不耕田，更不能积攒有机肥。这就是狗和犬的区别。 虽然狗就是犬，犬就是狗，都是多胞胎的孪生兄弟，都是狗娘养的。但是狗与犬的区别大大的有。 生活在上层社会的狗，曰犬。生活在底层社会的犬，曰狗。而且一目了然层次分明。 先说说何为狗：在底层社会生活的狗就是狗，不能叫做犬。如：家狗、野狗、疯狗、流浪狗、癞皮狗、看门狗等等等，这些还止于骂狗。由于词性的转移，用狗影射来骂人，如：家穷曰狗洞，床乱曰狗窝，官坏曰狗官，胆小曰狗熊，嘴巴曰狗窦，词焉不详或文理不通曰狗屁，底层人扯皮打架曰狗咬狗，底层人的性格倔犟曰狗改变不了吃屎的本性，为层次高的人服务曰狗腿子，词穷理屈的漫骂他人，一律称对方为狗东西。 指槐骂桑以狗骂人，如：狗胆包天、狗仗人势、狗苟蝇营、狗急跳墙、狗屁文章、狗血淋头、狗头军师、狗尾续貂，更甚者言：狗嘴吐不出象牙…… 犬、也是狗娘养的崽，只是进了城市捞了地位，过上了好日子，享受着幸福生活，进入了上层社会，分明是只狗东西，但是必须叫做犬，如果你不尊敬它，美其名曰犬，肯定都会视你为“异类"，翻开《辞源》、《辞海》、抑或《新华字典》，请看：名犬、义犬、狼犬、警犬、猎犬、军犬、北极犬、斗牛犬、牧羊犬、哮天犬、贵宾犬、蝴蝶犬等等等，犬就是狗，狗就是犬。在社会生活中，层次决定着身份：犬就是犬，狗就是狗，就象富贵与贫贱、上层与下层的一样，分得清清楚楚，讲得明明白白。至高无上的参考书《辞海》、《辞源》、《新华字典》都下了板上钉钉的定义。 就拿“烹犬藏弓”这个成语来说事，如果你说是“烹狗藏弓”，那就大煞风景。 承平久矣，苦里回甘，想起了一句俗话：宁为太平犬，不作乱离人。 不论是狗还是犬，在和平年代，都有它的幸与不幸。犬以圈养绳牵为主，吃香的喝辣的，但是自由的空间非常狭窄。狗以散漫自由为主，吃的是残羹剩饭，但是有广阔的天地，放飞着梦想…… 犬耶狗耶，是同胞兄弟，都是狗娘养的，它们不分彼此。为它们分清彼此的是人类。 这是人类的高明。如果被狗子们知道了，它们会狗眼看人低的。
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