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核心提示：——记著名书法家魏善星文/潇风 王亚利 法国著名雕塑家罗丹曾说：“生活中从来就不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛”。对从艺者而言，这双善于发现美的眼睛是何等重要，而魏善星作为一个书法家就拥有一双这样...
——记著名书法家魏善星
文/潇风 王亚利  法国著名雕塑家罗丹曾说：“生活中从来就不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛”。对从艺者而言，这双善于发现美的眼睛是何等重要，而魏善星作为一个书法家就拥有一双这样的眼睛。 魏善星，中国书法家协会会员，中国博物馆学会会员，中国民主同盟长沙市盟员，湖南省直书法家协会会员，湖南省楹联艺术家协会会员，中国国家书画院副院长。其作品在国内各种书法刊物中发表，并多次在楹联大赛中获奖，同时还被美国、西班牙、日本等国的书法爱好者收藏。 在书法艺术的发展中，可谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”。如魏碑，在书法史上占有非常重要的位置，对后世楷书的形成有着巨大的影响。而魏碑有100多种，每种都有不同的格式和造型。当代书法家如若临习魏碑大多会选择《张猛龙碑》、《高贞碑》、《张黑女碑》等，极少有人练习《刁遵碑》。康有为的《广艺舟双楫》把《刁遵墓志》列为精品，评曰：“《刁遵志》如西湖之水，以秀美名寰中。” 不过，魏善星先生就选择临习此志。一次机缘巧合，先生在一个古旧书店发现了《刁遵墓志》，他如获至宝般，对其爱不释手。他发现，《刁遵碑》与其他魏碑的雄强浑穆有所不同，其线条朴拙险峻却又不失凝练秀美，在魏碑中闪耀着独特的光彩，这种美瞬间就吸引住了他的目光。他的书法取法于此碑，在多年的练习后又融入自己的风格，逐渐形成了古朴典雅，俊美灵秀的书法特色。其作品曾入选中国共产党成立九十周年、中国民主同盟成立七十周年、长沙民盟书画作品展，长沙市纪念抗日战争胜利六十周年书法美术图片展等。并获得了首届中国文艺杰出成就奖，书画艺术金奖，中国文艺终身成就奖等等，奖项之多，不胜枚举。 说起先生的学书经历，可用传奇二字来形容，因为他完全是自学成才的。先生幼时就酷爱书法楹联，临摹清代著名书法家黄自元的帖子，后来，先生长沙市文物考古研究所工作。有一年长沙柑子园那块，因旧房重建改造，在动工时发现一块墓碑，有人知道先生迷恋书法，便把他叫来。先生一看便知此碑是黄自元所书，不由得看痴了。由于工作之故，先生能接触到许多书法家接触不到的古代书法。渐渐的，他对北魏时期各流派书法产生了浓厚的兴趣。后来在西安碑林，先生经常站在旁边仔细地观看、琢磨，有时一站就是一整天，最后他还央求工作人员让他拓了王羲之的字。“这个现在想拓也拓不了了，他们怕拓多了损坏原物。所以说我真是幸运啊！”先生庆幸地说道。 对于书法，先生是极其认真的。他深知收获是建立在付出的基础上，所有的成果都是从汗水里取得的，所以他总是孜孜不倦地练习。工作期间，他每天只能练两个小时的字，但总要写够一千字方肯罢手，直至退休后，才将练习时间延长至四小时。一年里除了大年三十，有364日他都要完成这个练习任务，雷打不动，风雨无阻。有时跟朋友出去游玩，回来晚了，但即便写到凌晨，他都要完成当天的任务，绝不偷懒，可谓今日事今日毕。 也许有人会觉得这样练习非常枯燥，但先生一不打牌，二不赌博，三不抽烟，四不喝酒，唯爱书法，也就乐在其中了。一进入书法的世界，他便全神贯注地练习，用心和古人交流，思考线条的流动与书法的艺术，真真是两耳不闻窗外事，一心只写圣贤书。虽然先生的妻子爱干净，嫌他写书时的墨臭，宣纸笔墨又堆放得到处都是，所以不支持他写书。不过，他仍然坚持了下来，表现出长沙人特有的“吃得苦，耐得烦，不怕死，霸得蛮”精神。不仅如此，先生还要面对外人的批评，但他本着心宽如海的态度，将外人的批评化为自己奋斗的动力。他说：“对艺术的执着，是能够抵挡任何的风言风语，是能耐得住贫寒，耐得住寂寞的。” 虽未受过正统的书法学习，但先生经常和一些德高望重的老先生聊天，从他们的话语中感受他们的真性情和渊博的学问。以此来勉励自己，提高自己。他认为古代的许多墨迹之所以能流传千古，不光在于文，且在于干架结构，对线条的处理。渐渐的，先生在书法界的名气越来越大，许多人慕名求字。有个朋友的儿子考上了大学，希望先生能提个字勉励下孩子。思索片刻后，先生提笔写下了“男儿仗剑酬恩在，岂肯徒然过一生”，朋友看过之后连连称好，字好，联中意境更好！ 1996年7月，长沙走马楼发现十四万枚吴简。这批吴简不仅有三百万字内容，其书体也是丰富多样，楷、隶、章草、行、草书样样俱全。由于三国时期正属于书体过渡时期，往往一支简中多种书体特点并存，甚至一个字中便有多种书体特征。其中既有篆书笔画的风格遗留，亦有隶书或楷书的动力形式。这批吴简以其独特的艺术性给先生带来很多灵感，是再好不过的老师了。与此同时，为了能永久保存这些文物，供市民观赏，弘扬中国文化。先生与领导三上北京，希望能得到中央拨款支持，帮助长沙创立简牍博物馆。功夫不负有心人，后来长沙简牍博物馆的顺利建成，先生功不可没。先生说：“中华文化博大精深，不仅需要我们了解它的价值，更需要我们传承”。 书法便是先生弘扬文化的利器，他认为，书法与对联是一对孪生兄弟，练习书法不能建空中楼阁，要用诗词歌赋、楹联等做地基。所以在研习书法之外，先生对古诗词、历史、易经等都有研究。在“十万春联”庆长沙活动中，他以“丙岁开心谈盛世，子孙绕膝话丰年”获一等奖。后来他又写了一幅评述贾谊的对联“斗酒低吟过秦论，围炉讲史说兴亡”，放在贾谊故居的草堂里，供游客欣赏。 先生以“从师先贤，以碑帖为画，以古人为师”作为人生格言，勤奋练习，加之书法上的奇遇，先生的书法形成了独特的风格。他笔下的行楷取法于魏碑，糅合了吴简及王羲之的样式，浑穆舒扬，兼具方圆，下笔遒劲有力，起笔收笔以及转折回环之处变化多端，每字各不相同。即便是同样的笔画也能用不同的方式写出，蕴含出独特的意味。如先生的作品《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，首联七字偏向于碑帖的写法，字体方正朴拙，兴趣酣足；颔联七字除碑帖的写法外，融入了唐宋行书和草书的写法，于笔画粗细中出对比，于字体结构中出机妙，如“花”字似唐寅的写法，却又略有不同，“州”字的灵动则表现出草书的韵味；颈联七字则在字的大小上出对比，保持整个作品的丰满；尾联七字亮点则在“天际”二字，其“天”字有米芾《中秋诗贴》中的韵味，比之却又有更多的粗细变化，且用牵丝将天际二字连在一起，既展现出诗词的内在含义，又表现出其书法的灵秀与古朴并存，个人特点非常浓厚。 退休后，先生经常去爱晚亭那边现场泼墨卖字，没丝毫架子，他主要写杜牧的《山行》，以合爱晚亭之意境。本着“以字会友，传播中国文化”的信念，他的字都是随缘卖给游客和学生，没有经济上的纠葛，表现出少有的超然。于他而言，书法便只是一门艺术，一种可以修身养性的爱好。他既不是为了金钱去写字，更不是为了生存而卖字，他只是简单的想要传承书法艺术文化，是没有功利心的。 至于此，鉴于他在专业领域为中国文化艺术事业做出的卓越贡献，先生于2012年被授予“感动中国杰出文化传承人”荣誉称号，其个人事迹和作品被编入《百名感动中国杰出文化人物》，并作为国礼赠送给各国使馆、文化学术机构及艺术团体。不过，弘扬传统文化的路仍是漫漫而修远，但先生仍将用笔续写传奇，为这份事业百折不挠地努力奋斗。    
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