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半百之翁的我，差不多每天读书、写字、作文、吟诗、绘画、喝酒。每天忙碌十小时，于是我发表作品，银子的不多，笑话的不少，毕竟文学艺术是我的职业。我是个非常敬业的人，所以衣食无忧。
今天将《论语》与《道德经》交叉式阅读，读出了思想，读出了境界，读出了懵懂，读出了庐山面目。一个孔子，一个老子，一个儒家开山祖，一个道家祖师爷。一个给人立规矩，一个教人无规矩，这俩玩意儿忽悠人是把好手。不信，请看:
鲁迅先生说:“孔子的伦常是一味收拾弱者的方法，孔子到死以后，我以为可以说运气比较好的一点，因为他不会噜苏了，种种权势者便用种种的白粉给他化妆，一直抬到吓人的高度。”
孔孟之道，成了伪君子赖以高尚的遮羞布。中国的文化只有“内法外儒”，而不是“儒道互补”。对外讲究儒雅，讲究礼仪，对别人“克己复礼”。对内的权力斗争全是法家阴阳家的那一套，阴谋而凶狠，诛家灭族。
鲁迅先生对孔子的“仁义道德”的作了高度的概括:“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜。才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’。”
孔子的儒，老子的道，达摩的禅，从古到今都在忽悠人，一直是附庸风雅之辈的好牌坊，公仆在仕途上被人下了绊子，立马夹着尾巴躲起来参修:非儒即道或者禅。如果重出江湖，首要任务:给他人下绊子。
道家祖师爷是老子，也是忽悠界的祖师爷:“道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母，故常无欲，以观其妙……”。这些话可以胡乱停顿，都不算错误。古往今来，都说《道德经》的意义深奥而复杂，涵盖了宇宙、人生、道德等多个层面的哲学智慧。读着读着，我发现是一篇绕口令，而且水准不高。
《论语》与《道德经》是“经学”中的经典，是孔子与老子高高在上，用严肃拗口艰涩枯燥的语言，忽悠智商打了折扣的弟子的方法之一。
上世纪三十年代，南方之何健、北方之宋哲元、广东之陈济棠等明令读经，尤其是《论语》、《道德经》等，并且启动议案。傅斯年先生坚决反对，他对胡适先生说:“中国历史上的伟大朝代创业都不是靠经学，而是提倡经学之后，国力就衰弱了，汉唐宋明都是实例……”。言外之意，经学这玩意儿非常不靠谱。
其实，家庭也是一样，每天之乎者也、子曰诗云、肯定会呜呼哀哉的。
于是我将《论语》与《道德经》作绕口令或者笑话看。
诗云：
谁说诗文无市场，
手中笔墨换钱粮。
人生百岁无闲日，
不拜圣贤拜孔方。
佘汉武写于马文化研究室
佘汉武作品欣赏：
      
来源：湖南民生在线
作者：佘汉武
编辑：徐满哥
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二审：余 生
三审：吴明德
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