南京唯一公开身份的慰安妇“活证人”———雷桂英老人4月底去世。5月7日上午，江苏如皋九旬老人周粉英公开了自己的“慰安妇”身份，作为日渐稀少的“活证人”希望“保住那一段历史”（5月8日《扬子晚报》）。

　　雷桂英老人走了，周粉英老人义无反顾地接过了这一“记忆的接力棒”———两位可敬的老人同样怀着极大的道德勇气，在沧桑暮年说出并见证了那段惨痛的遭际。

　　当试图言说“慰安妇”的历史时，我们的内心是无比复杂的，甚至都不想提及这个词。因为，不管是对我们这个民族还是直接当事人，这都是一种难以言喻的耻辱———但，沉默不具有任何力量，它充其量是一种逃避，尽管这并不可耻。

　　也因此，雷桂英和周粉英两位老人从历史幽暗角落里的主动浮现，值得我们致以崇高的敬意！她们所说出的每一个字都是我们摆脱屈辱、压抑，重塑历史人格的基石。也有理由相信，那些仍然隐匿在某个角落里的同命运者，将因此获得足够多的精神力量，促使她们站到雷桂英和周粉英的队伍里来，共同完成对那段历史的回望和祭奠。

　　历史视野里的“慰安妇”事件无可挽回的发生了，这是任谁也不能抹煞的事实。而对于今人来说，唯一的使命就是要建立一个“记忆的共同体”，像灵魂的蜡烛，永恒照耀着那些已然逝去或仍然健在的“被侮辱和被损害者”。这不是我们愿不愿意的问题，而是我们不可推卸的“道德责任”。

　　记忆是充满了伦理属性的。有时候，如果我们固执地对抗某段或许惨不忍睹的记忆，我们的人性和良知都将丢弃在历史和时代的前线。不管是以历史的名义，还是以未来的名义，我们都没有理由把“慰安妇”从我们的记忆中一笔勾销。周粉英和雷桂英老人为这种记忆重建开了一个引子，而政府和社会接下来必须要为她们做些什么？

（作者：张若渔）