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南岭腹地的湖南汝城，气候温润宜人，空气清冽甘甜，不仅有琳琅满目的特色美食，更积淀了丰厚的文化旅游资源，既是华南闻名的避暑秘境，亦是底蕴深厚的理学名城。距城东不远的联江村，炊烟袅袅缠绕青砖黛瓦，邻里温情流淌古巷阡陌，这座依偎在城边的古朴村落，藏着岭南大地最本真的烟火气。
日前，笔者在村中偶遇长者陈伟军，乡亲们都亲切地唤他 “捡来仔”。这一称呼背后，藏着一段惊心动魄的生命故事。三四岁时，他体弱多病，一次病重垂危，家人无奈将他置于木盆中，旁备稻草待后事，已然不抱希望。万幸的是，他的婶婶奔波一日，终于在横江背寻得珍稀草药 “岩鹰爪”，煮水喂服后，竟奇迹般将他从鬼门关拉了回来。从此，“捡来仔” 这个名字，便成了镌刻在他生命里的特殊印记。 谈及过往，陈伟军打开了话匣子。他早年在园下塘学堂读完小学，后转入城南学校攻读高小，14岁便追随大叔踏上 “打锡” 之路，以此谋生。第一次出门营生，他们先乘班车抵达桂东，再徒步前往江西遂川暖水大队一带，借宿在当地老乡家中。每日天刚破晓，叔侄二人便挑起沉甸甸的锡匠担子出发，大叔手持烙铁，沿着村落沿街吆喝揽活。待积攒一定活计后，便在主家附近寻一处空地开工：点燃炉火，架起坩埚，将主家送来的残破锡器逐一过秤、投入锅中。陈伟军手持老蒲扇不住扇风，炉中蓝色火苗跳跃升腾，大叔则用铁钳不停翻动锡料，待其熔化为银亮的液体，再选取模具浇灌铸造，双脚稳稳踩住固定。当模具开启的瞬间，一片纹饰精美、银光流转的锡片便赫然呈现眼前。 上世纪六七十年代，打锡生意十分红火，收入远胜于在生产队挣工分。尤其到了年关时节，订单更是络绎不绝，叔侄二人忙得不可开交。“我大叔那一辈人的打锡手艺，早已达到炉火纯青的境界，可惜我只学到了皮毛。” 谈及此处，陈伟军的语气中满是惋惜。后来，随着塑料、玻璃与不锈钢制品的兴起，传统锡器逐渐被市场遗忘，打锡生意一落千丈，他只好放下锡匠担子，回归田间务农。 陈伟军细细讲述了锡器制作的五道核心工序：第一步是制作坯料，将熔化的锡液倒入模具，制成锡板或各类装饰构件；第二步为裁剪，依据放样纸精准剪出所需器形；第三步是打磨，这道工序最考验手艺人的耐心与技艺，需将锡片置于铁龙之上，用平锤反复敲打出壶身、壶盖、壶嘴等部件的雏形；第四步是焊接，在焊口处涂抹松香，用烙铁将各部件焊接拼接成坯；最后一步是抛光，手艺人坐在旋转器前，用金属挫与抛光纸细细打磨器物表面，一件精美的锡器才算最终完成。 “我们这行全凭手上功夫吃饭。制作时虽会用到圆规，但没有固定的尺寸标准，全靠一把大剪刀，依照划线裁出圆形、扇形等各种形状，再通过敲打塑形、焊接接缝。” 陈伟军介绍道。有些锡壶被制成圆形或八角形，镶嵌上红绿宝石，雕刻着梅兰竹菊等雅致纹样，部分珍品还会刻上手艺人的名号，代代相传成为家族中的传世珍宝。常有朋友看到他家中收藏的锡瓶、锡壶、锡制动物摆件，惊叹不已地询问：“这是古董还是艺术品？” 每当此时，陈伟军总会黯然叹息：“手艺人老了，这些老手艺也快要失传了。真希望村里这套打锡的家什和手艺，还能继续传承下去。” 除了打锡技艺，陈家的传统染布手艺同样是濒临失传的非物质文化遗产。陈伟军回忆，小时候村里有三四家染坊，染匠专门为布匹、绸缎、衣物染色，这在当时是十分常见的行当，如今却难觅踪迹。村民们会将自家纺织的土布送到染坊，染成素雅的青色、蓝色，在当地颇受青睐。 传统染布技艺，核心在于染料制作与染色过程。染料取自天然植物蓼蓝，收割后放入池中浸泡、捶打制浆而成。当时所染布料多为土布，颜色主要分为黑色、蓝色与浅色：染黑色需用五倍子与黑矾调配染料，染蓝色则使用靛泥，浅色则利用染过布的废水或少量染料调制。染色前，需将布料用清水彻底泡透，平铺在青石上用杂木棒槌反复捶打，这是一项耗费体力的活计，目的是去除布料上的浆料，使其质地匀实、更容易上色。捶打完毕后控干水分，将布料折叠整齐等待染色。 染色是整个染布工艺的关键工序，首先需要温缸调色。旧时的染缸由砖坯垒砌而成，可加热保温，水温必须调节到 “烫手却可承受” 的最佳状态；调色时，先用开水将颜料溶解，倒入染缸中，再加入灰碱辅助固色，待染缸中的水色稳定后即可放入布料。将布料搭在染缸边缘，染匠用木棒将布料陆续杵入缸中，不断翻动使其均匀上色。染至一定时间，抽出一缕布料揉搓成絮检验颜色，若颜色均匀便说明染色完成，随后将布料捞出清洗去除浮色，晾干后便完成了全部染布流程。 后来，随着人们生活水平的提高，乡村自织土布的数量日渐减少，五光十色的机制布大量涌入市场，染坊生意日益惨淡。到了上世纪七十年代末，县里的染坊已屈指可数；八十年代以后，染坊几乎彻底绝迹，传统印染工艺也随之逐渐湮没在时光长河中。 “老手艺就这样失传，实在太可惜了。” 没有了昔日的锡光闪烁与布色斑斓，陈伟军的叹息中，既有对逝去时光的深深眷恋，也藏着对传统文化传承的殷切期盼。其实，联江村的这些传统手艺 —— 白石的篾匠技艺，阳山、何家、陈家的锡匠与染布手艺，不仅是世代相传的技艺瑰宝，更是刻在当地人骨子里的乡愁记忆。而以非遗文化为依托的乡村振兴战略，正为这些老技艺带来了新生契机，可推动传统工艺实现 “文化开路、场景重构、价值链延伸” 的转型发展：规划建设非遗传承馆，既展示传统工艺的制作过程，又销售特色农产品；通过线上直播展示、线下体验互动的方式，吸引各地游客前来；将非遗文化与乡村旅游、休闲避暑、民宿产业深度融合，让手艺人成为新产业的文化讲述者，使古老技艺重焕生机与活力。 非遗从来不是尘封在博物馆里的标本，而是滋养乡村振兴的汩汩活水。乡村振兴需要聚焦产业规划、村企合作、土地盘活、新业态引入、乡村旅游开发与村民创业扶持等关键领域。当手艺人转型成为新时代的新乡贤，当老技艺化身成为引领潮流的新元素，我们看到的不仅是传统文化的延续传承，更是乡村发展的觉醒与崛起。如今，正是文化引领型民宿产业发展的黄金机遇期，唯有坚守非遗传承、留住乡愁记忆，联江村这样深藏南岭腹地的城边村落，才能在乡村振兴的道路上行稳致远，让古老的非遗文化在新时代绽放出更加璀璨的光芒。
作者简介：陈一帆，汝城县人民法院原党组副书记、副院长、三级高级法官（已退休）。
来源：湖南民生在线
作者：陈一帆
编辑：徐满哥
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二审：余 生
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