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在神仙部落，土地公公婆婆，是最小的神，相当于旧社会的保、甲、里长，与时下的乡、镇、社区书记同级别。乡亲事多，土地公公忙不过来，于是土地婆婆过来帮忙。
富裕的乡村，给土地神建个小庙，贫穷的乡村建不起小庙，于是用石头雕刻着土地公公与婆婆的画像，立在村口的树下栉风沐雨，或者塞在没人居住年久失修的房子里孤寂着。这是贫富差别的事实，发展才是硬道理。
改革开放后，社会的发展，日新月异，土地庙也修建得富丽堂皇，有的地方的土地庙修建得美轮美奂，如同金銮殿。
土地神是最接近老百姓的一尊小神，他肩负着三阳开泰、四季发财、五谷丰登、六畜兴旺、保境安民、家肥屋润的重任。如果有孤魂野鬼狐狸精入村捣乱，土地公婆就举起玉帝亲授的拐杖，将它们驱赶出村，别小看了年迈的土地公公婆婆，他们的拐杖是法器，能降妖除怪，驱鬼伏魔。
逢年过节，或者家有喜事，都会弄些酒肴，杀一只鸡去拜谒土地公婆。神、本是人的升华，人所具有的性情，神都具备。有人给土地庙题联:
黄酒白酒都不论:
公鸡母鸡只要肥。
找保甲长、抑或乡镇书记“通融通融”时，何尝不是“只要肥”才是硬道理。
土地庙虽然是个初级官衙，但是毕竟是个官衙，联云:
多少有点神气:
大小是个官儿。
官儿都神气得很，时下尤甚。尤其是土地神这类“现官不如现管”的官，乡亲们更加恭敬他，不敢造次，联云:
土能生万物:
地可发千祥。
这是一副“鹤顶格”的对联，拍马屁，是人神共喜之事。土地爷的地位无法与上界诸神相比较，便不得不做些顺应逢迎之事，以保住自己这芝麻绿豆般的小官。土地婆婆妻凭夫贵，毕竟是个女人，还是挺讲良心的，联云:
公公十分公道:
婆婆一片婆心。
这幅对联很接地气，受人追捧。
2005年，明禅法师在常德德山乾明寺升方丈座，佛源老和尚主持升座典礼。我去帮明禅法师做些文字工作，佛源老和尚请我为一栋新建的土地庙题副对联，于是我顺手一挥，题联一副。
题土地庙联
莫嫌我卑微，能显灵即可:
只要你慈善，不烧香也行。
佛源老和尚激赏此联，说:“此联滋涵佛性，足可流传。”
佘汉武写于马文化研究室
来源：湖南民生在线
作者：佘汉武
编辑：徐满哥
一审：徐满哥
二审：余 生
三审：吴明德
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