在我们乡下的山里，山连山，坡连坡，满山满坡的树，满眼满目的绿。这里，山多树多鸟也多，有能叫出鸟名来的和叫不出名儿的，人们长年能听到各种各样的鸟鸣声。

　　乡亲们说，在山里，常听到鸟鸣声是一种享受。

　　在这些能叫出名儿的鸟中，有喜鹊、竹鸡，画眉、麻雀、野鸡、锦鸡、斑鸠、阳雀、布谷鸟等。那些叫不出名儿的鸟也和叫得出名儿的鸟儿们一样，在这树多林茂的山里筑巢，下蛋、孵蛋，繁衍各自的后代，它们也能叫出各式各样的鸣叫声，和那些山里人熟悉的有名儿的鸟儿们一样抖开翅膀叫个不停。乡亲们说，山里的鸟鸣声就是原生态的天籁之音。

　　在这些有名儿的鸟中，乡亲们把阳雀、布谷鸟称为阳春鸟，它们叫的时候就在山里的阳春三月，在这里就有这样的一种说法：清明三早阳雀叫，年年如此，每年的清明节过后三天阳雀就会准确无误的开叫了，在阳雀的叫声中，山里的绿树长出了新枝，坡上的青草露出了新翠，人们的春心春情萌发了，耳里听着阳雀叫好像在听一支歌，心情就格外舒愉明朗开来，就在阳雀的叫声中，人们忙着山里春播春种的农活，男人们扬起鞭吆喝着赶着牛翻犁着泡了一冬的水田，犁耙水响耕田忙，女人们高扬起农具在土坝里种下包谷高粱黄豆，种黄瓜，南瓜，冬瓜，丝瓜，豇豆，四季豆。在阳雀的叫声中，人们用手摸着精细的土粒，高挽起裤脚赤着光脚踩在松软的泥土里，顿觉得有一股暖暖的地气在流动，让他们更加明白一年之计在于春，春时多流汗，秋后多打粮的真谛。

　　在布谷鸟叫的时候，该是在山里农历的“立夏”前后，也该是山里田里抢插的大忙季节，山里海拔高，田里的秧苗抢插要比海拔低的平坝迟插十天半个月。这时节，布谷鸟不停的在青山的绿树上鸣叫着，人们弯着腰在水汪汪的大田里把早已育好秧苗扯下再在大田里重新插上，抢插不亚于抢种，在布谷鸟的叫声中，人们的沙沙扯秧声和哗哗插秧声融合成一只动听田间小曲在田坝上萦绕。

　　在山里，乡亲们还有农历大年初一清早听鸟叫的习惯，也就是在每年农历过春节的除夕夜，人们就得在自家的火塘里烧上一夜的旺火，一家人就打铺围睡在旺火边“守夜”，大年初一清早听听该是麻雀还是喜鹊最早先叫，麻雀先叫就意味着新一年田里谷子要长得好些，喜鹊先叫就意味着新一年土里包谷要长得好些，人们期盼的是麻雀喜鹊同时叫，来年田里土里都是丰收年。这种习惯我在童年时代经历过，乡亲们爱听鸟鸣由来已久。特别是喜鹊在人们的心目中至高无上。它们就在山里人家寨子旁边高大笔直的枫树上搭窝，只要它们摇头板尾在大树上叽叽喳喳的一叫，一定会有喜事好事来临或家里会来贵重的客人。好多年前，这山里曾发生了一个与喜鹊息息相关的传说故事。

　　就在山青水秀绿树成荫的山下，住着一户龙姓和一户秧姓的人家，两户人家的主人叫龙二和秧大，秧大的祖上是大富人家，可到了秧大这个既抽大烟又好赌的败家子手上，好端端的富人家变成了穷得叮当响的破败人家。而龙二的祖上是户穷人家，可到龙二的份上，苦苦耕耘，精打细算，渐渐变成了远近有名的富人家。同在山脚下，同事一寨人，穷得精光的秧大嫉妒心强，看在眼里，恨在心头。并四处扬言说，是龙二的祖坟埋去了他家的龙脉，才让他家败落得惨不忍睹。说不定那一天他一把火把龙二的家烧了，一夜之间让龙二穷得比叫花子还要穷。秧大的话传到了龙二的耳里，狗急跳墙，不得不防。一到夜晚，龙二连睡觉时也在提放，在一个夜深人静的夜晚，龙二刚迷迷糊糊闭一下眼，他仿佛听寨子边那棵大枫树上的喜鹊在叽叽喳喳的给他唱支歌：龙二龙二听好了，防着房屋被人烧，我不叫我不闹，你可放心睡大觉。我一叫我一闹，你可要小心了。龙二想问个仔细，转眼间喜鹊不见了，他醒了，原来是做了一个梦。龙二细细一想，是不是喜鹊托梦于他，过后几天，没听到喜鹊的叫声，而龙二家里的防秧大放火的事也风平浪静的，终于有一天，喜鹊不停地叫，不停地闹，龙二联想起喜鹊托梦的事，不由警觉起来，那天夜里，秧大趁着人静夜深的时候举着熊熊的火把朝龙二的家里走来，早有防备的龙二在秧大刚要准备放火的一瞬间，以猛虎下山般的态势朝秧大扑去，将其死死地摁在地下，龙二的儿子媳妇闻讯赶来，一齐把他当贼打得个半死不活的，回到家里就一直吐血没多久便一命呜呼了。而龙二一家因喜鹊托梦避免了一场灭顶之灾。龙二就把儿子媳妇叫到身边，立下一条规矩，从他这代起，以后子子孙孙忌吃喜鹊肉。这个习俗至今还保留着和代代相传。

　　在我们山里的众多的鸟鸣中，数画眉鸟、竹鸡叫得最旺，它们一年四季都在叫，只要它们在青山绿树什么地方，什么时候一开叫，山里的鸟儿们都自觉加入到齐鸣的大合唱中来，显然成为它们嬉戏叫闹的天堂。

　　在这鸟鸣不断的山里，乡亲们把时时处处闻鸟鸣当做一种荣耀，近山识鸟音，他们能从众多的鸟鸣声中辨别出是什么鸟叫，是公的还是母的，是高歌还是低语，是示强还是示弱，是谈情还是说爱，是激昂还是低沉，乡亲们都能听得真真切切，辨得清清白白。

　　在山里过日子，一辈子难免坎坎坷坷，难免风风雨雨，难免起起伏伏，难免喜喜忧忧，难免生生死死，难免纷纷扬扬，顺的喜的乐的欢的得的时候听鸟鸣，人的心境更会海阔天空，逆的忧的悲的伤的失的时候听鸟鸣，顿会云消雾散化为乌有，重新拾得自信心。于是，乡亲们把时时处处听鸟鸣当做他们生命生活中不可缺少的一部分。他们忘不了山里没有鸟鸣声的光景，那都是上个世纪五、六十年代的事，山里刮起了乱砍滥伐的风，满山满坡的树都被砍伐光了，人穷山败，山山坡坡光秃秃的，鸟儿们只好远走高飞去了别处，人们就再也听不到鸟鸣声，到处都是荒凉、寂静、落寞的窘境。到了八十年代责任田土到户后，人们放开了手脚在山里植树造林，封山育林，后来又退耕还林，山里又长上了满山满坡的树林，远去的鸟儿们又回来了，人们又听到了久违的鸟鸣声。乡亲们说：莫忘那段难堪的经历才会珍惜今天的拥有。于是，他们对鸟儿更是情有独钟，爱鸟护鸟又养鸟，农活闲着的时候，他们就在画眉鸟，竹鸡经常出没的高坡上绿树下，安上些鸟套子，然后抿着嘴巴皮学鸟叫，把画眉鸟，竹鸡诱进套子里来，然后把套上的画眉、竹鸡关进十分精致的鸟笼里，在家里精心驯养起来，驯养好了，早晚就把鸟笼子挂在屋前屋后的绿树上，有意去逗一逗，让它们开叫起来，于是，一鸟叫来百鸟合，整个村子都是鸟鸣声。

　　农活忙不开的日子，乡亲们干脆把鸟笼子也带上，就在田边地角的绿树上挂着，边干农活边听着鸟叫，在清脆悦耳的鸟鸣声中劳作，一天的时光过得风快。有时出山赶集或走亲访友，也把关上画眉，竹鸡的鸟笼子带上，去跟鸟友们去斗斗鸟，比比鸟鸣声，看看谁的画眉、竹鸡斗得狠叫得好，斗鸟、比鸟鸣的地方总会聚来围观的人们，大家轻言细语地评头论足，两鸟之间你来我往的激烈打斗，此起彼伏的鸟鸣声给人们带来了极大的乐趣。那些斗赢了的叫得好的画眉和竹鸡能得到许多围观人们羡慕的目光和赞许声。

　　想起当年我还在山里的时候，也特别喜欢去树林子聆听各种各样的鸟鸣声，尤其是画眉和竹鸡，有时看到人们驯养的画眉、竹鸡关在笼子里，我便有意去挑逗挑逗，让它们又跳又叫，最接近的听到它们的鸣叫声。在山里的时候，我也深深感受到，乡亲们爱鸟护鸟养鸟而重情于鸟的鸣叫声，是因为有鸟的地方就山清水秀，绿树成荫，聚鸟的地方就有听不够的鸟鸣声，就意味着和象征着这地方充满鲜美的灵气和鲜活的灵性，充满蓬勃生机的生命力和青山绿水般不老的情。于是，我想，我们乡下的鸟鸣声就是一支流动的音乐。她有如高山流水，她有如蓝天白云，轻轻地飘来，悄悄地飘去，在青山绿水间流动，在阳光下的天地间流动，在乡亲们的热望和憧憬里流动，也在我思乡念乡的心境里流动。我想，这种流动该是我们山里人与大自然和谐美的交融。

 　　（作者：花垣县财政局  石天元）