图为９月４日出版的《当代商报》第９版刊发郭富国的访谈文章

　　郭富国，男，中国易学院建筑风水专家委员会委员、澳门中医研究会风水医学专业委员会主任委员、湖南省炎黄文化研究会易学与科学专业委员会常务理事兼副秘书长、中国易学院湖南分院院长。

　　郭富国研习《易经》20余年，对易学中象数与易理有独特理解和感悟。深知易经阴阳、五行生克制化的哲学关系在预测中的运用，对易学术数门类的相术、六爻、命理、紫微斗数、择日等均有涉猎。熟练应用传统文化风水理论之大、中、小风水概念，以察天然及人造环境和建筑是否宜人，精于《奇门遁甲》预测术。

　　当代商报记者：郭老师好！听外界传言您在养生方面有不少感悟！还有一门特简便鉴别“脑溢血”的方法，请您给我们介绍一下！

　　郭富国：好的！这个方法是从实践中得到，确实非常简便有用，关键时可以救人性命！若能通过您宣传介绍，让人受益，这是一件大好事！所谓“救人一命，胜造七级浮屠”！

　　作为当事人若患有剧烈头痛时，提不起自己的小腿，或小腿弯曲后单腿不能向前踢腿，踢时伴有撕裂性头痛，这是“脑溢血”的前兆了。若左腿不能踢出则为右脑溢血，右腿不能踢即是左脑溢血。另，若当事人发现自已的舌头不能自由转动时，则应预防是“脑血栓”了。《黄帝内经》云：“心开窍于舌”、舌为心之苗。可以说，腿不能前踢或舌不能自由转动，则是心脑血管病来临了。

　　问：您是研习《易经》的学者，这“易经”中的阴阳、五行与养生有关系吗？

　　答：非常有关系！中华传统文化的阴阳、五行是中医学、易学、哲学的核心理论。它将宇宙中万事万物类比划分和涵盖其中，所谓阴阳，凡积极向上的事物都属阳，如：日、天、昼、动、上、快、强、刚、健、男等，凡消极被动的事物为阴，如：月、地、静、下、慢、弱、柔、女等，当然，阴阳之间是相互联系，相互对立、又相互依存的统一体，它是相对的，如人的手，手背为阳，手掌为阴，太极阴阳鱼图不仅构成了阳阳概念、并完美的体现阴阳和谐、统一于一体，没有阴，阳就不存在，没有阳，阴也就不存在。五行即金、木、水、火、土。如：北斗星系中的斗一，天枢星就属水、斗二天璇星属土、天机星属木、天权星属木、玉衡星属土、开阳属金、揺光属金。还有两颗平常难得一见的斗八左辅星属土、斗九右弼星属火。《内经》云：“九星悬朗、七曜周旋”此九星悬朗即此：七曜即日、月、金、木、水、火、土。

　　又如：二十八宿中：角、斗、奎、井、四星属木；亢、牛、娄、鬼属金；氐、女、胃、柳属土；房、虚、昴、星属火（君火）心、危、毕、张属相火，尾、室、觜、翼属火，箕、壁、参、轸属水。

　　问：在我们身体中阴阳都反映表现在哪些部位？

　　答：《黄帝内经》记载，人体的心、肝、脾、肺、肾为五藏属阴，而与其相表里的小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳。人体十二正经与五藏相联者为阴，如手太阴肺经、足太阴脾经，手少阴心经，足少阴肾经，手厥阴心包经，足厥阴肝经。与六腑相联的手少阳三焦经，足少阳胆经……属阳。督脉为阳，主全身之阳，任脉为阴统全身之阴经。

　　问：我们人体中的五行都与哪些藏腑相联？

　　答：《灵柩·五色篇》讲：青色为肝属木、赤为心属火、白为肺属金、黄主脾属土、黑主肾属水。及与五藏相表里的六腑也归属相同的五行之中，如：脾与胃相表里，肺与大肠相表里、肾与膀胱相表里……。

　　问：我们通过什么样的方法，怎么去调理人体中阴阳和五行平衡呢？

　　答：前面讲过，传统文化将宇宙中所有物质都分划为一定阴阳与五行，宇宙中的一切都按宇宙规律和物体自身规律而运行。人也不例外。同时，传统文化将五行又派生出：五方、五气、五色、五味、五志、五音、五窍等。我们可以通过派生出的五行，与自己身体中五藏六腑所属五行的关系去调理，这是因为我们每个人先天的阴阳，五行都不相同。所以，才会有个别人的病症是先天落下的病根。如：先天性心脏病等。此正如《老子》所说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”

　　问：这五方是指东南西北中吗？五气，五色又怎么解释？

　　答：五方是指东南西北中，按金、木、水、火、土　五行顺序，五气为燥、风、寒、暑、湿。五色即金白、木青、水黑、火赤、土黄。五味即辛、酸、咸、苦、甘。五志为悲、怒、恐、喜、思。五窍即鼻、目、耳、舌、口。五音为商、角、羽、徵、宫均与五行相对应。

　　上古的中医可以根据人所发出五音的区别是上商、中商还是下商来闻音辩病。

　　问：有观点认为，自己的身体状况自己最清楚，我们怎样通过五行反映出的情况来判断身体是哪方面出了问题呢？

　　答：这是个比较高深的技术问题，掌握了这个技术是养生达到高层次水准的标志。前面讲了五窍，五色，其中肝开窍于目，青色主木，如人的眼睛由正常颜色变为青黄色则是肝藏出现问题了。若人的双眉中间及额中间部位显现不正常的赤色，则是“冠心病”的反应。因为赤为火主心。按《易经》后天八卦图位，此位属离宫主火。这一点在日常生活中大家可以仔细观察，亦要特别注意。

　　问：按照五行之理，人应当怎样调理自己的身体，以达健康养生？

　　答：《内经·上古天真论》讲：“上古之人，其知道者，法与阴阳，和于术数、食饮有节、起居有常、不妄作劳、故能形与神俱，享其天年。”天地阴阳之气衍化为金、木、水、火、土五行。所以人必须按照天地运行规律，春季养生，夏季养长，秋季养收，冬季养藏，择时养生，则可达到天人合一之境而健康养生。

　　问：可以讲得更具体些吗？

　　答：除了上面所讲之外，平时应多食用当地、当令之品，最好不食反季节之物和转基因物品。还可依据自身健康状况按五行之气的五色相应之色，去补充不同颜色的食物，如：青色可以补肝，红色可以补心，黄色可以补脾，白色可以补肺，黑色补肾等。现已进入秋季，则以养收为主，秋气燥，食宜以润为主，宜用蜂蜜、百合、秋梨、芝麻等，及酸味物品滋阴润燥。少吃生姜、辛辣之物。

　　问：五行养生除注重自身状况进行调补外，外部环境对我们的身体影响也是非常重要的，您对此怎么看？

　　答：您说得很对，《内经》云：“人生于地，悬命于天”。下雪了，谁敢不穿棉衣？人生于天地之间，必然受天地阴阳、五行之气影响。

　　我们的祖先黄帝从公元前2697年定干支纪年，从甲子开始到今年的甲午年，已经历经4711年。我常说：任何一个有生命力的事、物都是值得我们去研究的！4700多年呀！谁有如此长的生命力？他将十天干和十二地支都分划出阴阳、五行的不同属性。如：十天干中甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，丙丁前为阳火，后为阴火，戊为阳土，己为阴土，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水。十二地支则是亥、子为水，寅、卯为属木，巳、午属火，申、酉为金，辰、戍、丑、未属土，且与阳干相配者为阳，与阴干相配者为阴。组合成六十甲子之数。它们所含的阴阳、五行之气即代表外部环境。也必定对人和物产生不同的作用和影响。　

　　问：您能以干支阴阳、五行讲一讲对人的影响吗？

　　答：六十年为一个甲子大家都知道。此亦是一小循环，又为一元，其中每二十年为一运。三个甲子180年分为上、中、下三元，此即风水文化所讲的“三元九运”。它源起于北斗九星之数。每个星管20年共180年。从2004年至2023年又轮回进入到下元八运之中。八运在《八卦》中为艮卦，五行属土。为少男主手和足。所以此运到来属土的房地产行业迅速发展，用手、足的洗脚，按摩行业当运，年青的少男企业家发财顺利。此天运所至！又如：2014年干支甲午，以《内经》五运六气分析今年为少阴君火司天，阳明燥金在泉，初之气，太阳寒水主事，主正、二月两月，所以今春比去年冬天气温低。（去年干支癸巳六之气为少阳相火主事，所以冬暖）此六气与藏腑相通，则人必须依六气属性，结合本人自身所具有的阴阳、五行之气调整，以适应天气对人的影响力。

　　问：当下很多人对居住环境也就是《风水》很重视，您对此怎么看？

　　答：风水文化包涵的内容很多，宗派也不少，但大体分二大派，一是峦头派，二是理气派。对“风水”简而言之，我认为：它包涵“三步曲”即选址、布局、择日。在具体运用中有三个要素：即形、气、日。道行高深的风水大师，能通过望气去判断该风水地的优劣。也可观形去判断此风水对人的影响力，此所谓“有其形，必有其势。”山环水抱必有气，藏风得水是好地。好的风水环境的确能给人带来吉利的气场空间，不仅对养生有利，还能帮助我们改变运气。

　　择日更是非常重要的一个环节。因为，择日所体现的实质就是时间与空间的关系。我们讲，一定的时间必然反映一定的空间内容！可以说，中国人最高兴、最相信的就是选一个好日子。如开业、奠基、结婚、出行、搬家、凡办重要的事情之前都要去选个好日子，连唱歌都唱“今天是个好日子”。

　　记得今年央视有报导：一个香港知名风水大师应邀到广州看风水，正好遇到当地暴雨引起山体滑坡不幸失事，可见择日是多么的重要！

　　注：此12问，圆地支十二支时序之数。

　　（记者：李霞）

　　中国易学院湖南分院院长　郭富国　联系电话：15802695938