吕洞山，资源独特，文化灿烂。有国家级文化遗产苗族鼓舞和苗画，有贵比黄金的黄金古茶，有水田河酒、苗族银饰等特产，这里是资源的宝库，这里是心灵的故乡。
为了展示吕洞山优美的山水风光、神秘的人文资源，夯沙乡人民政府特推出“吕洞秘境●苗疆圣山”图片展，以全面详实地展示吕洞山、推介吕洞山，让更多的人了解吕洞山、走进吕洞山。

　　吕洞山位于湘西自治州保靖县夯沙乡境内。其山势雄峻，阿公山海拔1227.3米，峰顶巨岩壁立，突兀摩天，有双洞如“吕”横贯山体，故得是名。阿婆山海拔近1300米，站立两山之上登临送目，层峦叠嶂，迤逦峥嵘，荡胸夺目，蔚为大观。
相传远古时，苗族先祖迁徙至此，繁衍生息。阿婆与阿公在此教化一方，为部族所敬仰，殁后化为“阿公山”“阿婆山”，是为吕洞圣山，护佑苗民。 
 
　　相传远古时代，蚩尤战败后，最大的一股由华北向南迁徙，达荆州南界的五岭，苗家先祖乘船溯游，一路浮洞庭，溯沅江，经泸溪抵吉首，打葫芦，到米塔，然后驻扎在现在张湾村东辽组的后山。这天，先祖吹起牛角号，唤来苗民唱苗歌，打苗鼓，椎牛祭祖，进行重组分支，至此，吴、龙、廖、石、麻五支苗姓，在吕洞山区的分山而居，过着平和隐逸的生活。
 
　　朝圣拜台位于阿公山、阿婆山的正对面，占地百余亩，是吕洞山景观的正门户。圣山祭台融合苗家的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为一体，以吕洞苗家的自然景观为核心，以吕洞朝圣为基点，把人文景观、风情民俗等通过祭拜和展演原生态地体现出来。届时，人们在充分享受大自然神奇魅力的同时，可以找回我们心中的那份纯净与柔软。 

　　由于吕洞山区所处地质年代久远，在大自然数千万年的雕塑之下，景区内溶洞多，峡谷多，溪流多，温水多，瀑流多，石峰林立，绝壁层层，峰峦交错，沟壑幽深。鬼斧神工般的悬崖峭壁壁立万仞，险不可攀。

　　指环瀑布（咕哒漂），苗语意思是像赠送给心上人的戒指、手镯一样的圆弧瀑布。上游渡鸟瀑布的滔滔水从大丰冲群鸟山头的溶洞流下，泉流在山腰分道而下，一股大泉水从高山上飞泻下来，冲击着一块厚约2米巨石，巨石被冲击成直径3米多宽的圆弧，水流从圆弧中洞穿而下，形成瀑布深潭，潭中泉水碧绿透亮，宛如翡翠，雾气腾蒸，美妙绝伦。传说那是吉峒当年送给年姑的银质指环。


　　来夯沙不看苗寨，乃人生憾事。吕洞山区不仅山清水秀，其苗寨尤为原生古朴，具有很高的美学价值。这里大大小小数十个苗寨依山傍水，木屋瓦房，古木参天，古茶飘香，溪河绕寨，一派旖旎的田园风光。 

　　位于夯沙乡吕洞山麓。由格重、雀儿、新田三个依山傍水的苗寨组成，是湘西乃至湖南省最具原生态的苗族聚居村落。吕洞苗寨所在地形为典型溪河谷地，清澈诱人的吕洞河穿寨而过，苗寨的主体位于河流两侧的河谷坡地上，古寨树木参天，梯田层叠，相得益彰，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。 
   
　　排拔苗寨位于夯沙乡中心地带，是最具有旅游接待能力的苗寨。这里木楼瓦房与吊脚楼建在吕洞溪河边，一排排，一层层的吊脚木楼飞檐翘角，精致美丽，鳞次栉比，蔚为壮观。这里的自然景观与人文景观融于一体，环境居所优雅，卫生条件颇佳。在这里你可以体验苗寨的千年古韵与苗族的奇特民俗：吃苗饭，喝苗酒，观苗艺，品苗茶，唱苗歌，走苗寨。 

　　在大峰冲景区内，有大峰上寨和大峰下寨，两个苗寨小桥别致，幽谷通衢，溪谷相连，苗寨小桥流水，玲珑剔透，特别是众多的奇峰与众多的瀑流使得苗寨越发秀丽多姿，幽静异常，是品茗香茶，休憩养生的天然氧吧。

　　在大九冲景区入口处，这里居住着吕洞山区中最出人才的苗民，苗寨中最具特色的景致就是寨子中高大挺立、饱经风霜的两棵千年大枫树。传说这就是苗家始祖——枫树妈妈。这里因为有苗家始祖枫树妈妈的庇佑，所以寨子中特别出贤能之士。 

　　 由于吕洞山区所处地质年代久远，溶洞多，峡谷多，溪流多，温水多，瀑流多，河流切割密度大，深度大，众多溪谷河流成放射状分布，众多奇峰雄岭层层叠叠，形成云海仙山。并且据当地人说，一年三百六十五天，至少有两百多天有雾。

　　吕洞山的云雾，堪称天下奇观。浓雾升起时会把万峰沟壑浸泡起来，云雾淡开时会在峰峦树木间悠游。这里的云雾瞬息万变，时而是风平浪静的海洋，时而是波涛汹涌的波浪，时而是雪浪排空的汪洋，时而是奔泻千里的激流，时而是亲吻山谷的飞瀑，时而是紫光幻影的海市蜃楼，时而是隐约可见的仙山蓬莱……静态的雾海引人想象，动态的云海给人震撼，所有的云雾散尽时，整个吕洞山就是：“山重重，山青青，万峰腾龙气雄浑。水弯弯，水灵灵，千转百回流清纯”的绝版绝唱。

　　“保靖黄金茶”生产已有200多年历史，主产区在吕洞山区。在清朝嘉庆年间被钦点为贡品，因有“一两黄金换一两茶”的传说而得名。保靖黄金茶具有“香、绿、爽、浓”的品质特点。其主要品质成份含量丰富，配比协调，尤其是氨基酸和茶氨酸含量特高。成茶外形色泽绿翠有毫，汤色黄绿明亮，香气清香高长，滋味鲜嫩醇爽，叶底嫩匀绿亮。

　　苗画是吕洞山区苗族文化艺术中的一朵奇葩，现已被列入国家级非物质文化遗产名录。苗画是在单色传统绣花样稿的基础上发展起来的一个独特的画种。原是画师用白色粉浆把绣花图案绘于布料上，以供苗族妇女们按图刺绣。后来一些苗族画师直接在布料上绘画，由此而发展成现在的苗画。
　苗画构图饱满，笔法细腻，其丰富艳丽的色彩具有强烈的视觉冲击力。苗画的题材多为民间传说、神话故事以及隐喻喜庆、吉祥的象征物。如麒麟送子、鲤鱼跳龙门、双凤朝阳、凤穿牡丹、鸳鸯戏荷、蝴蝶伴寿、喜鹊闹梅等。苗画反映了苗族人民的审美情趣和对幸福生活的向往。

　　保靖县吕洞山区是全国著名的苗鼓之乡。苗鼓已被列入国家级非物质文化遗产名录。苗鼓节奏明快，动作舒展大方，鼓者双手交替击鼓，全身闪转腾挪，击鼓与舞蹈结合在一起，极富观赏性。
    
　　传统的《猴儿鼓舞》风趣诙谐，表演者边敲鼓边模仿猴子的动作，挑逗戏耍；《花鼓舞》鼓点节奏欢快，表演者动作轻盈，姿势曼妙。
    
　　吕洞苗鼓的国家级传承人洪富强先生，在传统苗鼓的基础上结合 苗族武术中的八合拳动作编创了一套“八合鼓”。集传统苗鼓的活泼、优美与八合拳的舒展、刚劲于一体。“八合鼓”还改变了传统苗鼓单人单鼓的打法，十面百面鼓一起敲击，气势恢宏，鼓者舞袖相联，左旋右转，步伐灵活多变，鼓声时而柔慢，时而激越，摄人心魄，摇人心旌。

　　苗家独特的民族饮食风俗是喜食酸味，以酸汤最为著名。酸味食品主要有酸汤、酸菜、腌酸鱼、牛肉酸、猪肉酸、酸辣子、酸萝卜、青菜酸、豆类酸等。苗族吃酸菜的历史悠久，跟他们深居高山，缺少食盐有关，平时很难买到蔬菜和肉类，所以每家都备有酸坛，用以腌制各种酸味食品。在制作酸味食品上，苗家人有整套工艺和吃法。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。 

　　苗族喜食野菜，如蕨菜、鱼腥草、马蹄菜、刺花菜、铁道木花、刺五加、水香菜、青苔等，多洗净凉拌吃。这些野菜有的既是菜也是药，食之苦涩，但却清凉、爽口、甘甜具有清热、解毒、消炎、消暑、化食等作用。 

　　吕洞山苗族最为奇特的风味食品，莫过于吃竹蛆、蜂蛹、黄蚂蚁蛋、花蜘蛛、打屁虫、桃花虫等。桃花虫是一种黑足小水虫，形似蜈蚣，有六条细腿，体态肥厚，乌光油亮，栖息在浅滩岩底。桃花盛开的三月，正是桃花虫成熟的季节。捞上来的桃花虫，先用油炸脆，在放上大蒜和辣子与适量的食盐酱油，几个翻身一打，便可食用。桃花虫含有蛋白质，营养丰富，味道鲜美，是吕洞山区特有的佳肴。 

  吕洞山区是苗族集聚区，苗族人民在长期的生产和生活中，形成了本民族在宗教信仰、生活习俗、节日庆典、民族歌舞、礼俗习惯，娱乐饮食、民间工艺、民居形式等方面灿烂的民族文化，而这些民族文化具有极高的观赏和经济价值，形成了特殊的无形资产，为旅游休闲业的发展增加了突出的亮点。 

　　 “挑葱会”苗语叫“朴光”，是湘西保靖县吕洞山区苗族青年独有的“情人节”。每年清明时节，莺飞草长，野葱鲜美，该地区的青年男女穿上节日的盛装，成群结队来到吕洞山下的山坡上挑葱对歌，以葱为媒，以歌传情，寻觅意中人。 

　 姑娘们手拿挑刀，美目流盼；小伙子们则来回穿梭，倘见到心仪的姑娘，便上前讨葱示爱，姑娘若有意，就会将手中的野葱赠予对方。又或男女之间相互对歌，展示才情倾吐爱恋。是日，吕洞山下笑语喧阗，歌吹绕云，一派桑间濮上的艳旖景象。 
 
    在湘西苗族地区，苗族青年婚前恋爱十分自由。每逢乡场赶集，各寨的男女青年就会结伴前来进行交友活动，寻觅意中人。俗称“赶边边场”。 
 
    在熙熙攘攘的赶集人群中，小伙子只要看上某个姑娘，就会悄悄拉一下她的衣袖，偷偷踩一下她的脚，或者轻轻撞她一下，以试探对方的心意。要是姑娘看上了某个小伙子，也会一样行事。互生好感的双方则会在散场回家的路上结伴而行，以歌传情，相互问答，作进一步的沟通交流，以期缔结良缘。

　　赶秋是湘西苗族的大型传统节日之一。每年的“立秋”这一天，苗族群众身穿节日盛装，从四面八方涌向秋场，举行盛大的文娱活动，纪念谷神神农与秋公秋婆，庆祝即将到来的丰收。人们唱苗歌，舞狮子、跳鼓、爬花杆、上刀梯、荡八人秋，热闹非常。其中以八人秋最具特色，八人秋形似转轮，高约8米，上设八个秋千，每处可坐l一2人。八人秋以人力转动，当转动停顿时谁位于最高处，谁就得唱歌。

　　苗族傩技渊远流长，独具特色，享誉海内外，其绝技绝活既惊、奇、险，又神秘莫测，让人匪夷所思。在吕洞山区至今仍保留着“踩铧口”、“捞油锅”、“上刀梯”、“吃火”等绝技绝活。