8月28日，农历七月初七，传统的七夕节。涟源市荷塘镇“富田桥秆龙灯会”申遗启动仪式暨首届民俗美食文化节隆重举行。

午餐后，周边近万村民从四面八方涌向富田村。人群熙攘，车辆穿梭，鞭炮阵阵，歌舞升平，给这个平日里寂静的山村带来了少有的热闹喜庆气氛。15时整，“申遗”启动仪式开始，民俗文化专家、学者向大家介绍了“富田桥秆龙灯会”的历史、申遗情况和申遗的意义。之后，乡亲们自编自演的广场舞，花鼓戏，歌曲，笛子演奏等节目赢得了阵阵掌声。17时许，两条胡须长垂、栩栩如生的“秆龙”在数十个灯笼的引导下舞进会场中央，鼓乐齐鸣中，神龙翻滚，蜿蜒回环，耳畔犹闻龙吟长啸，围观群众喝彩不断，掌声不绝。19时许，暮色渐起，夜色渐浓，一个个孔明灯络绎不绝升向夜空中，山村里一双双仰望的眼睛满含祈祷和祝愿。

富田桥，旧时属湘乡县，《同治 湘乡县志》中标记为“富田市”，因地处（蓝田--永丰）古驿道之中而形成繁华集市。过去的富田桥地区东至万宝，南抵鼓楼、金石，北达杨市，西通新邵。所辖区域为东西24华里，南北34华里。至清末，随着湘军崛起，蓝永驿道便成了古楼“李家军”、快溪“毛家军”、杨家滩“刘家军”的战略通道，富田桥也成为要冲。

在富田桥这片神奇的土地上，发展并传承着一种独特的民俗文化——秆龙灯会。据富田桥的老家谱记载，富田桥秆龙灯会起源于顺治年间（1645年），当时痢疾暴发，染病者多，当地祖先教导村民用稻草烧灰泡水喝，以治顽疾，期间受启示用稻草编织神龙，以期祛灾祈福，最终形成了上街和下街的“神火双龙”。据记载，周氏祖先捐修关圣殿（灯田）场所祭拜神龙，渐渐形成秆龙灯会。当时灯会盛极一时，据说清朝“烧车御史”谢振定、湘军将领李续宾都曾舞龙举灯于富田桥，方圆二十多公里的民众竞相参与，来往行人旅居于此，以期一睹为快。经过三百七十多年的发展，赋予了秆龙灯会更多的文化内涵。

秆龙尊称为“神火双龙”，富田桥街道分上、下两节，上街的是“神龙”，长11节；下街“火龙”，长13节，均以稻草扎成。稻为“五谷”之王，寄予了村民祈求五谷丰登的原始情感。秆龙是用稻草扎成龙头、用三支稻草鞭子织成龙身、龙尾3个部分，最后按节插入木柄，形成龙的节骨。龙头的制作较繁复，以树杈为龙角，以稻草编成细长草绳，缠成龙头，以朱沙鸡血点睛，苎麻作龙须。

秆龙灯会一般在正月初开始编织成，然后在各自区域游街，直到正月十三至十五才进行竞灯比龙。入夜，秆龙起舞时以旌旗、锣鼓、号角为前导，以龙珠为引导，祠堂内线香不息，由老者点线香，插入秆龙节把上，拜祖拜龙。这时，线香护龙身，秆龙变成香火龙，舞动起来，形似火龙翻转，腾云驾雾，犹如在仙境。同时，辅之以孔明灯、抛皮灯、马灯、鱼灯、十二生肖灯等各式龙灯。

秆龙灯会以表演舞龙为主。秆龙舞与其他布龙舞表演一样，有盘、滚、游、翻、跳、起、伏、抢等动作；有跳龙门、过龙桥、拜四方、走龙云、穿龙云、舔龙脊、寻龙珠等套路；有蛟龙漫步，金龙入海等。秆龙灯会持续到正月十五晚上结束，于各自地段的井边焚烧拜祭秆龙，送龙归位，整个民俗活动方告结束。

秆龙灯会作为富田桥一大经典民俗，流传三百七十多年，传承了十多代，在悠长的流变之中，逐渐形成了自身的独特之处：其一，浓郁的地域性。神龙编织、祭龙仪式、表演形式等都具有鲜明的地方特色；其二，工艺的传统性。在秆龙和龙灯的编织上，从材料选择到制作流程，严格遵循古法，选材都是本地材料，尽显古朴工艺，彰示传承力度。其三，表演的艺术性。秆龙拙扑之美、龙灯艳丽之色、表演的繁复之变，无不形色俱备、悦人身心。其四、参与的普遍性。时逢灯会，老少尽住、万人空户，成为富田桥最隆重的民俗活动，并对周边地区产生广泛的影响。

荷塘镇党委书记曾尔辉表示，全镇将以此民俗文化品牌为依托，带动豆腐制作、农产品加工、旅游等产业，将荷塘、富田桥打造成娄底的后花园，推动经济快速发展。

（涟源在线 记者 龙红年 龙明伟 ）